Западный фасад часовни. Фото Б.Бойцова 1979 г.

Культура и мироощущение каждого человека складывается из массы факторов, окружающих его с детства: первых книг, прочитанных мамой, первых прогулок по улицам родного города или села, первого восторга при взгляде на великолепные образцы архитектуры прошлого... Духовность, которой в наши дни так часто не хватает, - это соединение внутренней культуры человека, его образования и чуткости, понимания значимости исторического наследия предков.

Суоярвский район, расположенный на северо-западе Южной Карелии, был образован больше полувека назад - 9 июля 1940 года. Кроме административного центра - города Суоярви, в его состав входит 44 населенных пункта, в том числе сохранившиеся до наших дней деревни с традиционной карельской застройкой, а также село Вешкелица, в l00 км от Петрозаводска по дороге на Суоярви.

В Суоярвском районе практически не осталось коренного населения, т.к. в годы финской кампании (1939-1940 гг.) люди покинули родные места и навсегда ушли в Финляндию. Вешкелица, пожалуй, единственное истинно карельское село в районе - групповая система населенных мест, гнездо деревень, ранее состоявшая из двух десятков средне- и малодворных крестьянских поселений.

В старину в Вешкельский сельский совет входили девять хуторов и пятнадцать отдаленных деревень, одна из которых Инжунаволок, находившаяся на берегу Сямозера в 15 километрах от Вешкалиц. В то время деревня Инжунаволок состояла из девяти дворов, в ней проживало 38 мужчин и 39 женщин. В 1831 г. в Вешкалицах была построена церковь Покрова Пресвятой Богородицы, и село стало центром мирского и церковного самоуправления, объединившего несколько приходов. Приходы же соединяли несколько деревень, в каждой из, которых была возведена часовня, обслуживающая прихожан, в том числе и в Инжунаволоке. Она являлась местным центром духовной жизни, сюда приглашали священников для исполнения служб, особенно на церковные праздники.

	Северо-запад часовни Фото А.Косенкова, 2009 г.

На полуострове озера Сянозера, в кладбищенской роще, на не значительном расстоянии к востоку от деревни Инжунаволок расположена одна из таких православных святынь - часовня святого Николая Чудотворца. Скорее всего, она была срублена в середине-конце XIX века с целью исполнения обрядов, главным образом, - погребения.

До момента проведения реставрационных работ, несмотря на руинированное состояние, эта часовня производит внушительное впечатление благодаря добротности сруба и живописному ландшафтному окружению. Первоначально же она представляла собой срубленную в интерьере однокамерную клетскую постройку. Молитвенное помещение строения освещалось двумя окнами, смещёнными в сторону иконостаса.

По данным, полученным от местной жительницы И.А. Симоновой (1927 года рождения), в конце XIX века плотницкая артель, включающая жителя деревни Инжунаволок Ф.А. Богданова, пристроила к молитвенному помещению трёхстенный притвор с колокольней. Сопоставление с архитектурно-археологической шкалой подтверждает достоверность данной информации. Об этом же свидетельствует и архитектор-реставратор Г.А. Кутькова, обследовавшая Никольскую часовню в рамках экспедиции Карельской СНРПМ.

Образованный комплекс безалтарного храма и рубленой колокольни являлся характерным для Самозерской волости типом культовых построек. Аналогичные часовни были в разное время зафиксированы и в других деревнях.

Восстановление часовни. Лето 2009 г.

В часовне святого Николая Чудотворца была устроена солея с двумя клиросами. В первой половине XX века стены молитвенного помещения были оклеены обоями, а в 1980-х гг. совершена попытка разобрать храм. К счастью, этого удалось избежать, однако историческая постройка частично лишилась покрытия молитвенного помещения и полностью утратила венчание колокольни, а также заполнения дверных и оконных проёмов. Попытка разобрать часовню повторилась и в 1994 г., когда были полностью разрушены колокольня и покрытие притвора, сильно обветшала крыша молитвенного помещения, утрачены косяки входных дверей и часть тесин потолка.

В 2009 году, с благословения архиепископа Петрозаводского и Карельского МАНУИЛА, под руководством жителя Петрозаводска И.А. Полянского, начались работы по восстановлению часовни. Инициатором и спонсором ее воссоздания выступил один из жителей города Москвы - Николай Каменский.

По мнению Николая Каменского, восстановление святыни вернет жителям этого района некогда утраченное духовное наследие и поможет возрождению исторической памяти, без которой невозможно житие в настоящем и благостное будущее.

Над восстановлением часовни трудились не покладая рук жители близлежайших деревень, один из которых - житель деревни Сямозеро Исаев С.Н. Для воссоздания утраченных элементов и подтверждения неявных конструкций привлекались сямозерские часовни-аналоги. Реконструкция осуществлялась на базе обмеров 1997 года: был разобран и восстановлен притвор, а также маленькое помещение; ветхие бревна заменили на новые. Однако сруб мастеров того времени был настолько филигранен, что в процессе реконструкции было принято решения максимально сохранить старые бревна для воссоздания зодческого колорита. Для реконструкции колокольни были использованы фотографии Б. Бойцова 1979 года с помощью методика Б.Г. Маркова.

	Первые богослужения. 2009 г.

В Воронеже, на колокололитейном заводе В.Н. Анисимова был отлит колокол весом в 60 кг. На одной стороне колокола изображен Спас Нерукотворный, с другой - святой Николай Чудотворец с надписью по верхнему поясу: "Святитель отче Николай моли Бога о нас", а на юбке колокола - дарственная надпись от Николая Каменского.

Работы над изготовлением киотов для икон были проведены Ново-Симоновской артелью при Ново-Симоновском монастыре г. Москвы под руководством Полковникова А.

19 декабря 2009 года в День Святителя Николая Чудотворца часовня была освящена настоятелем храма Рождества Христова города Суоярви и Суоярвского района иереем Вячеславом Володиным. На освящении присутствовали бывшие жители близлежайших деревень, ныне живущие в деревне Вешкелица, в том числе бывшая глава деревни Вешкелица - Логинова С.В., а также нынешний глава - Погребовская И.А. Это важное, знаковое событие стало знаменательным не только для Южной Карелии, но и для всего православного народа!

Русь святая храни веру православную!